ढुंगामा सौन्दर्य भर्ने दाजुभाइ- कला - कान्तिपुर समाचार

ढुंगामा सौन्दर्य भर्ने दाजुभाइ

अनिष भट्टराई

गण्डकी — ढुंगा अनेक भावना बोकेर बसेका छन् । भोक, तिर्खा, प्रेम, वात्सल्य, जवानी, बुढ्यौली ढुंगाले देखाएका छन् । ढुंगाका आकृतिले गीत गाएझैं गरेका छन्, गितार बजाएझैं उभिएका छन् ।


ढुंगाले सजाइएको संसारमा पत्थरकै मुटुमा प्रेमको चित्रण गरिएको छ । क्षितिजको अस्ताउँदो सूर्य हेर्दै ढुंगाको जोडीले आफ्नो उदाउँदो भविष्यको कल्पना गरिबसेका छन् ।

पोखरा न्युरोडका दाजुभाइ जीवन जीसी र रिजन जीसीले पत्थरकलामार्फत ढुंगालाई जीवन दिएका छन् । उनीहरूको ग्यालरीमा उबडखाबड ढुंगाले सास पाएका छन् । त्यहीँ नाचेका छन्, त्यहीँ गाएका पनि । जीवन र रिजन अक्सर खोलाहरू धाइरहन्छन् । कहिले सेती त कहिले कालीखोलाका बगरैबगर हिँड्छन् । ढुंगा खोज्छन्, बोरामा हाल्छन् । बगरमा भावविहीन बसेका ढुंगा घर लगेर सौन्दर्य भरिदिन्छन्, भावनाको प्रतीक बनाउन थाल्छन् । बगरमा बग्रेल्ती पल्टेका ढुंगालाई प्रेमको चिनो बनाएर बेच्छन् । ‘अरूका लागि ढुंगा हुन सक्छ । हामी ती ढुंगामा आकृति देख्छौं, कला देख्छौं । तिनै लुकेका आकृतिमा भावना भरेका मात्र हौं,’ रिजन भन्छन् ।

जीसी दाजुभाइले पत्थरकला सुरु गरेको एक दशक पुग्नै आँट्यो । त्यसअघि उनीहरू चित्रकला गर्थे । उनीहरू दुवैले चित्रकला गर्दा विदेशका कलाकारले ढुंगामा आकृति बनाएको देख्थे । नेपालमा भने अरूले त्यसो गरेको पाएका थिएनन् । त्यसमै लागे खास गर्न सकिन्छ भन्ने विश्वासले उनीहरूलाई यहाँसम्म ल्याएको हो । आफूहरूको कला अरूले पनि सिको गरेका जीसी दाजुभाइको दाबी छ । ‘हामीले व्यापारीकरण गर्दासम्म अरूले गरेका थिएनन् । अहिले कतिले हाम्रै सिको पनि गरिरहनुभएको छ,’ जीवनले भने । ढुंगामार्फत नेपाली मौलिक संस्कृतिलाई उनीहरूले चित्रण गरिएका कारण पनि विदेश जानेहरूले चिनोका लागि किन्ने गरेका छन् । ‘हामी त घरमै राख्थ्यौं । बेच्ने भन्ने नै थिएन । पछि साथीहरूले पसल नै खोलेर राख्ने सुझाव दिएपछि खोलेको हो,’ जीवनले सुनाए । एउटा पत्थरकलाको उनीहरूले एक हजारदेखि ३० हजारसम्मको मूल्य राखेका छन् ।

पत्थरकला मात्र होइन, जीसी दाजुभाइले कोक, फेन्टाजस्ता पेय पदार्थका बोतलमा पनि आकृति भर्छन् । भाँचिएका रूखका स–साना हाँगालाई पनि नयाँ रूप दिन्छन् । मोटरबाइकका फालिएका पार्टपुर्जालाई एक ठाउँ ल्याएर मान्छेजस्तै आकृति बनाउँछन् । फालिएका तारलाई रूख बनाउँछन् । वाटर फाउन्टेनहरू पनि बनाउँछन् । यसरी विभिन्न वस्तुमा आकृति दिनु उनीहरूको रुचि हो । त्यसैलाई उनीहरूले आर्थिक पक्षसँग जोडेका छन् । त्यसैबाट जीवन चल्ने बाटो खोजेका छन् । ‘हामीले फोहोरलाई मोहोर बनाउन सक्छौं भनेर थालेका हौं । फालिएका हरेक चीजलाई कलामा ढाल्ने हो भने भावना पैदा हुन्छ, आकृति बन्दो रहेछ,’ रिजनले भने ।

उनीहरूले केराका सुप्लोलाई पनि मान्छेको आकृति दिएका छन् । ग्यालरीको भित्तामा सुप्लोमा बनाइएको चार्ली चाप्लिनको हँसिलो मुहार छ । चार्लीको छेउमा चे ग्वेभेरा केराकै पातमा आरामले बसिरहेका छन् । अर्को छेउमा नेपथ्यका अमृत गुरुङ माइक समाएर उभिएका देखिन्छन् । जीसी दाजुभाइको भित्तामा कला छन् । विभिन्न आकृति बाँचेका छन् । ‘कलाकर्म हाम्रो रुचि हो, यसैलाई मात्र पछ्याइरहेका छौं,’ जीवनले भने ।

प्रकाशित : फाल्गुन १५, २०७९ ०७:४५
प्रतिक्रिया
पठाउनुहोस्

बचतका नाममा ठगी,सहकारी घेराउ

सन्जु पौडेल

लुम्बिनी — रूपन्देहीको मायादेवी–४ का स्थानीय बाबुलाल कलवार हिजोआज कसैसँग त्यति बोल्दैनन् । वर्षौंदेखि उनले चलाइरहेको चिया पसलमा आउनेसँग पनि उनको राम्रो बोलीचाली छैन । निराश रहिरहने उनी बिहानदेखि साँझसम्मै फोनमा ध्यान दिइरहेका हुन्छन् । उनको चियापसल अहिले छोराले सम्हालेका छन् ।

मिहिनेत गरी कमाएको केही पैसा पनि बचतका नाममा लुटिएपछि असह्य मानसिक पीडा भोग्नुपरेको उनले बताए । ‘दुई वर्ष भयो पैसा दिन्छु भनेर झुलाएको तर दिँदैन,’ उनले भने, ‘ममाथि विश्वास गरेर सँगै बचत गरेका छरछिमेकका पसले र गाउँलेसँग त्यही कारणले सम्बन्ध बिग्रिएको छ ।’ आफूले बचत गरेपछि अरूले पनि गरेको र सबैको पैसा अहिले डुबेको उनले बताए ।

लुम्बिनी सांस्कृतिक नगरपालिका–१० मा रहेको धर्मोदय बचत तथा ऋण सहकारी संस्थामा उनले दैनिक बचत गरेका थिए । अहिले उक्त सहकारी कार्यालय बन्द छ । सहकारी सञ्चालकका घरमा दैनिकजसो घेरा हाल्ने र नाराबाजी गर्ने गरेको पीडित कलवारले बताए । ‘हाम्रो पैसा जम्मा गरेका पिन्टु पाण्डेले भोलि दिन्छु भन्दै वाचा गरेका थिए,’ उनले भने, ‘तर त्यसपछि फोन नै नलाग्ने बनाएका छन् ।’

विगत दुई वर्षदेखि अलिअलि गर्दै भए पनि पैसा देऊ भनेर फकाउने गरिरहेको कलवारले बताए । ‘हिजोआज त बहानामाथि बहाना बनाएर झनै दुःख दिइरहेको छ,’ उनले भने । सबैलाई फकाइफुलाई बचतकर्ता बनाएको र अहिले पासबुकसमेत लगेपछि आफूहरूसँग प्रमाण नै नरहेको उनले बताए ।

लुम्बिनी सांस्कृतिक–१० कै मनोज बानियाँ पनि सहकारी पीडित हुन् । मायादेवी–४ झुलनीपुरमा रहेको उन्नति कृषि सहकारी संस्था नामक सहकारीमा उनले तीन वर्षदेखि पैसा जम्मा गरिरहेका थिए । डर हुँदाहुँदै छिमेकी पसलका सबैले ‘बचत हो, यसमा जोखिम हुँदैन’ भनेर सल्लाह दिएपछि आफू पनि त्यसमै मिसिएको उनले बताए । ‘१/२ पटक दिएजस्तै गर्‍यो,’ उनले भने, ‘तिहारमा दिन्छु भनेको पैसा अहिलेसम्म पाएको छैन ।’ उनले सहकारीबाट झन्डै २ लाख रुपैयाँ लिन बाँकी रहेको बताए । ‘दुई पटक गरेर ६० हजार पाएको थिएँ,’ उनले थपे, ‘अहिले माग्दा उनका बुवाले फोन उठाउँछन्, जग्गा बेचेर दिन्छु भन्दै ढाँट्छन् ।’

प्रकाशित : फाल्गुन १५, २०७९ ०७:४३
पूरा पढ्नुहोस्
प्रतिक्रिया
पठाउनुहोस्
×