मौन अवधिमा डिजिटल ताण्डव !

गाउँघर र सहर-बजारमा गुञ्जने चुनावी प्रचारका कोलाहल रोकिएका छन्, राजनीतिक दलका झण्डा र पोस्टरहरू हटाइएका छन्, तर के यो निर्वाचन आयोगले परिकल्पना गरेजस्तै साँच्चिकै ‘मौन’ अवधि हो त?

फाल्गुन १९, २०८२

पशुपति राय

Digital chaos during the silent period!

What you should know

बिहीबार नेपाली नागरिकहरूले नयाँ प्रतिनिधिसभाका लागि मतदान गर्दैछन् । कानुनी रूपमा अहिले ‘मौन अवधि’ चलिरहेको छ । गाउँघर र सहर-बजारमा गुञ्जने चुनावी प्रचारका कोलाहल रोकिएका छन्, राजनीतिक दलका झण्डा र पोस्टरहरू हटाइएका छन्, तर के यो निर्वाचन आयोगले परिकल्पना गरेजस्तै साँच्चिकै ‘मौन’ अवधि हो त?

सडकमा देखिएको यो सन्नाटा केवल एउटा भ्रम मात्र हो । हाम्रो मस्तिष्कलाई कहिल्यै शान्त बस्न नदिने, कहिल्यै नसुत्ने र कहिल्यै नथाक्ने हाम्रा स्मार्टफोनका स्क्रिनहरूमा अहिले एउटा यस्तो अदृश्य युद्ध चलिरहेको छ, जसलाई न त निर्वाचन आयोगको आचारसंहिताले रोक्न सक्छ, न त कुनै भौतिक सीमाले नै । पक्कै होइन । सडकमा देखिएको यो सन्नाटा केवल एउटा भ्रम मात्र हो । हाम्रो मस्तिष्कलाई कहिल्यै शान्त बस्न नदिने, कहिल्यै नसुत्ने र कहिल्यै नथाक्ने हाम्रा स्मार्टफोनका स्क्रिनहरूमा अहिले एउटा यस्तो अदृश्य युद्ध चलिरहेको छ, जसलाई न त निर्वाचन आयोगको आचारसंहिताले रोक्न सक्छ, न त कुनै भौतिक सीमाले नै । खासमा, २०८२ को ‘जेन-जी विद्रोह’ पछि हुन लागेको यो आम निर्वाचन केवल मतपत्रको अभ्यास मात्र होइन । यो 'मानवीय विवेक' र 'यन्त्र-निर्मित भ्रम (एल्गोरिद्मिक प्रभाव)' बीचको अस्तित्वको लडाइँ पनि हो ।

एन्क्रिप्टेड प्लाटफर्म

मौन अवधिको परम्परागत उद्देश्य मतदातालाई बाह्य कोलाहलबाट मुक्त राखी शान्त दिमागले ‘स्वविवेक’ प्रयोग गर्ने समय दिनु हो । तर, आधुनिक निर्वाचनमा यो समय ‘डिजिटल ताण्डव’ को सबैभन्दा उर्वर भूमि बन्ने गरेको छ । ह्वाट्सएप, म्यासेन्जर, र भाइबर जस्ता एन्क्रिप्टेड प्लाटफर्महरू अहिले निर्वाचन आयोगका लागि नियमन गर्नै नसकिने ‘ब्ल्याक होल’ साबित भएका छन् ।

युनेस्कोको प्रतिवेदन ‘ब्यालेन्सिङ एक्ट’, २०२० ले भ्रामक सूचनाका तीन मुख्य पत्रहरूलाई उजागर गरेको छ । जसमा पर्दा पछाडिका योजनाकार (इन्सटिगेटर), तिनका एजेन्टहरू, र भ्रमपूर्ण सन्देशहरू पर्दछन् यसको कुरूप रूप अहिले नेपालको मौन अवधिमा छताछुल्ल देखिन्छ । अक्सफोर्ड इन्टरनेट इन्स्टिच्युटको शोधअनुसार, खुला सार्वजनिक सञ्जालमा गरिने प्रचारभन्दा बन्द च्याट समूह (क्लोज्ड च्याट ग्रुप) हरूमा आउने सूचनाले मतदाताको निर्णयलाई तीन गुणा बढी प्रभाव पार्छ । किनकि, त्यस्ता समूहमा सूचना दिने व्यक्ति प्रायः आफ्नै चिनजानको वा विश्वासिलो साथी हुन्छ । सन् २०१८ को ब्राजिलको निर्वाचनमा मौन अवधिको ठीक अघि ह्वाट्सएपमार्फत फैलाइएका ‘फेक स्क्यान्डल’ हरू यसका ज्वलन्त उदाहरण हुन् । नेपालमा पनि अहिले ‘डिसेपेयरिङ मेसेज’ (आफैँ मेटिने सन्देश) जस्ता सुविधाको दुरुपयोग गरी प्रमाण नै नरहने गरी उम्मेदवारहरूको चरित्र हत्या गर्ने जोखिम उत्तिकै छ । 

‘सिन्थेटिक’ सत्य र सूचनाको शस्त्रीकरण

विश्व आर्थिक मञ्चको ‘ग्लोबल रिस्क रिपोर्ट, २०२६’ ले ‘मिथ्या सूचना र दुष्प्रचार’लाई विश्वकै शीर्ष दुई जोखिममध्ये एक मानेको छ । प्रतिवेदनले एआईद्वारा निर्मित गलत सूचनाले लोकतन्त्रको जग नै हल्लाइदिन सक्ने चेतावनी दिएको छ । सन् २०१९ मै अक्सफोर्ड इन्टरनेट इन्स्टिच्युटले सत्तरी भन्दा बढी देशमा संगठित रूपमा ‘कम्प्युटेसनल प्रोपागाण्डा’ को प्रयोग भइरहेको उजागर गरेको थियो । तर, २०२३ पछि 'जेनेरेटिभ एआई' को क्रान्तिले यो खतरालाई अझ सस्तो र डरलाग्दो बनाइदिएको छ ।  

आज डीपफेक भिडियो वा अडियो उत्पादनको लागत नब्बे प्रतिशतले घटेको छ । प्रविधिको दुरुपयोग गर्नेले निर्वाचनको अघिल्लो रात यदि कुनै उम्मेदवारको आवाज हुबहु ‘क्लोन’ गरेर वा नक्कली काण्ड रचेर मतदाताको मनोविज्ञान बदल्न धेरै मेहनत गर्नु पर्दैन, केवल एक ‘क्लिक’ नै पर्याप्त हुन्छ । अमेरिकाको एमआईटी विश्वविद्यालयको सोध अनुसन्धानले पनि ‘झुटो समाचार साँचोभन्दा छ गुणा छिटो फैलिन्छ’ भनी पुष्टि गरिसकेको छ । आजको डिजिटल युगमा ‘सत्य’ भन्दा 'उत्तेजना' बिक्ने हुँदा सामाजिक सञ्जालका प्रणालीहरूले भ्रामक सामग्रीलाई नै बढी प्राथमिकता दिइरहेका हुन्छन् ।

डिजिटल सार्वभौमिकताको प्रश्न

नेपाली मतदाताले कुन सूचना देख्ने र कुन नदेख्ने भन्ने निर्णय काठमाडौँले होइन, सिलिकन भ्यालीका अदृश्य सफ्टवेयरहरूले गरिरहेका छन् । नेपालजस्ता विकासोन्मुख देशहरूले अहिले सामना गरिरहेको अर्को ठूलो चुनौती डिजिटल सार्वभौमिकता हो । स्ट्यानफोर्ड इन्टरनेट अब्जर्भेटरीका अनुसार, साना राष्ट्रहरूको निर्वाचनमा विदेशी प्लाटफर्मका एल्गोरिदमहरूले अदृश्य शासक ‘साइलेन्ट किंगमेकर’ बन्न पुग्छन् । नेपाली मतदाताले कुन सूचना देख्ने र कुन नदेख्ने भन्ने निर्णय काठमाडौँले होइन, सिलिकन भ्यालीका अदृश्य सफ्टवेयरहरूले गरिरहेका छन् । जब मतदाताले केवल आफ्नो विचारसँग मिल्ने सूचना मात्र देख्छन्, वा एउटा क्लिकले जब मतदाताको निर्णय क्षमता नै परिवर्तन गर्ने गरी मिथ्या सूचनाको सुनामी ल्याउँछ, तब लोकतन्त्रको आधारभूत स्तम्भ ‘विविधता’ र ‘सूचित सहमति’ धराशायी हुन पुग्दछ । यसलाई एल्गोरिद्मिक निरंकुशता (एल्गोरिद्मिक टायरानी) भन्न सकिन्छ, हाम्रो राष्ट्रिय जनमतलाई व्यापारिक वा राजनीतिक स्वार्थ अनुकूल मोडिदिन्छ ।

रिग्ड एल्गोरिदम र डिजिटल औपचारिकता

हालै प्रकाशित स्याफेन्ड्री र अन्य, २०२५ को शोधपत्र ‘स्मार्ट इलेक्सन्स अर रिग्ड एल्गोरिदम’को चेतावनी अनुसार यदि विकासोन्मुख राष्ट्रहरूले आफ्नै डेटा सुरक्षा र प्रविधि (एल्गोरिद्मिक)मा पारदर्शिताको ढाँचा तयार गर्न सकेनन् भने, उनीहरूको सार्वभौम निर्वाचन केवल एक ‘डिजिटल औपचारिकता’ मा मा खुम्चिनेछ ।  उक्त अध्ययनले, कमजोर कानुन भएका देशमा एआई प्रणालीले लोकतान्त्रिक मूल्य र निर्वाचनको निष्पक्षतालाई नै धराशायी बनाउन सक्ने प्रक्षेपणसमेत गरेको छ ।

हाम्रो सुरक्षा कवच: ह्युमन फायरवाल

यो निर्वाचन ‘प्रविधिले मान्छे चलाउने कि मान्छेले प्रविधि चलाउने’ भन्ने ऐतिहासिक फैसलाको घडी पनि हो । नेपाललाई अन्तर्राष्ट्रिय ‘डेटा ल्याबोरेटरी’ र शक्ति राष्ट्रहरूको सूचना–युद्धको प्रयोगशाला हुनबाट जोगाउने यो एउटा कठिन अग्नि परीक्षाको घडी हो । स्याफेन्ड्री र अन्य, २०२५ ले आफ्नो शोधपत्र ‘स्मार्ट इलेक्सन्स अर रिग्ड एल्गोरिदम’ मा चेतावनी दिएझैँ, जब नियमनकारी निकाय र प्रविधि कमजोर हुन्छन्, तब नागरिकको आलोचनात्मक चेत (क्रिटिकल थिङ्किङ) नै लोकतन्त्रको अन्तिम सुरक्षा कवच बन्दछ ।

प्रविधि जतिसुकै शक्तिशाली भए पनि त्यसले मानवीय विवेकको विकल्प दिन सक्दैन । यदि प्रविधिले भ्रम छर्छ भने, त्यसको एक मात्र अचुक ओखती ‘मानव सचेतना’ नै हो । भोलि तपाईँले हाल्ने मत केवल एउटा उम्मेदवार वा दलका लागि मात्र होइन, यो नेपालको लोकतन्त्रलाई प्रविधिको दास बन्नबाट जोगाउने एउटा अभेद्य ‘ह्युमन फायरवाल’ पनि हो । आखिर आजको डिजिटल युगमा साइबर सुरक्षाको पहिलो र अन्तिम घेरा सफ्टवेयर होइन, सचेत नागरिक नै हुन् ।

निष्कर्ष

त्यसैले, भोलि मतदान केन्द्रमा जाँदै गर्दा याद राख्नुहोस् ! तपाईँको औँठामा लाग्ने त्यो नीलो मसी केवल एउटा चिह्न मात्र होइन, यो कृत्रिम र ‘सिन्थेटिक’ युगमा तपाईँको वास्तविक मानवीय अस्तित्वको घोषणा पनि हो । मेसिनले तपाईँको ‘लाइक’ र ‘सेयर’लाई नियन्त्रण गर्न सक्ला, तर तपाईँको स्वाभिमानी निर्णयलाई होइन । यो निर्वाचन ‘प्रविधिले मान्छे चलाउने कि मान्छेले प्रविधि चलाउने’ भन्ने ऐतिहासिक फैसलाको घडी पनि हो । 

पशुपति

Link copied successfully